Kayıtlar

Mart, 2024 tarihine ait yayınlar gösteriliyor

Ferda Şiiri İncelemesi

Resim
  Ferda               - Bugünün gençlerine - Ferda senin; senin bu teceddüt, bu inkılâb… Her şey senin değil mi ki zâten? Sen, ey şebâb, ey şehre-i behîc-i ümîd, işte mağkesin karşısında: Bir semâ-yi seher; saf o bîsehâb, ağûş-i lerzedârı açık, bekliyor… Şitâb! Ey fecr-i handezâd-ı hayât, işte herkesin enzârı sende; sen ki hayâtın ümidisin, alnında bir sitâre-i nev, yok, âfitâb, âfâka doğ, önünde şu mâzî-i pürmihen sönsün müebbeden. Sönsün müebbeden o cehennem; senin bugün cennet kadar güzel vatanın var: Şu gördüğün zümrüd bakışlı, inci şetâretli kızcağız kimdir, bilir misin? Vatanın… Şimdi saygısız bir göz bu nazlı çehreye –Allah esirgesin- kim bir nazarla baksa tahammül eder misin? İster misin, şu ak sakalın pâk ü muhteşem pîşâni-i vakarına, bir kirli el demem hattâ yabancı bir el uzansın? Şu makberi, râzıy olur musun, taşa tutsun şu serseri? Elbet hayır; o makber, o pîşâni-i vakûr kudsî birer misâl-...

Sivas Yollarında Şiiri İncelemesi

Resim
  Sivas Yollarında Sivas yollarında geceleri Katar katar kağnılar gider Tekerleri meşeden. Ağız dil vermeyen köylüler Odun mu, tuz mu, hasta mı götürürler? Ağır ağır kağnılar gider Sivas yollarında geceleri. Ne, yıldızlar kaynaşır gökyüzünde, Ne sevdayla dolar taşar gönüller Bir rüzgâr eser ki, bıçak gibi El ayak şişer. Sivas yollarında geceleri Ağır ağır kağnılar gider. Kamyonlar gelir geçer, kamyonlar gider Toz duman içinde, Şavkı vurur yollara, Arabalar dağılır şoförler söğer, Sivas yollarında geceleri Katar katar kağnılar gider.                      Cahit Külebi Şiirin Biçim Yönünden İncelenmesi Şiir, serbest nazım tekniğiyle yazılmıştır. Şiirde serbest ölçü ve serbest uyak düzeni kullanılmıştır. Şiirde ahenk, ses ve kelime tekrarlarıyla sağlanmış, geleneksel ölçü ve uyak anlayışının dışına çıkılmıştır. Bazı kelimelerin ( katar ka...

Tahir ile Zühre Meselesi Şiir İncelemesi

Resim
  Tahir İle Zühre Meselesi Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil, bütün iş Tahirle Zühre olabilmekte, yani yürekte. Mesela bir barikatta dövüşerek mesela kuzey kutbunu keşfe giderken mesela denerken damarlarında bir serumu ölmek ayıp olur mu? Tahir olmak da ayıp değil, Zühre olmak da, hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil. Seversin dünyayı doludizgin, ama o bunun farkında değildir ayrılmak istemezsin dünyadan ama o senden ayrılacak yani sen elmayı seviyorsun diye elmanın da seni sevmesi şart mı? Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artık yahut hiç sevmeseydi Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden? Tahir olmak da ayıp değil, Zühre olmak da, hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.                                  Nazım Hikmet Şiirin Biçim Yönünden İnc...

EN ÇOK OKUNAN YAYINLAR

Kaldırımlar Şiiri İncelemesi

Sanat Şiiri İncelemesi

Otuz Beş Yaş Şiiri İncelemesi

Ben Sana Mecburum Şiiri İncelemesi

Çoban Çeşmesi Şiiri İncelemesi